第17章 天下之治（五）三王子（1 / 10）

泰昌十一年孟夏，瀛洲海岸的定东城港口千帆林立。高沐负手立于码头石阶，望着三十余艘悬挂“南”字帅旗的船队缓缓靠岸。甲板之上，身着轻甲的安南士卒与头戴竹笠的吕宋兵卒分列两侧战船，中间夹杂着肤色黝黑、腰佩短刀的爪哇兵。这支队伍虽来自三地，却同样透着一股肃杀精悍之气。

这是很不容易的事，因为大南多数地方居于热带，当地人往往懒散成性，纪律性之差更是令人近乎绝望，所以要将当地人练成精兵，耗费的精力至少是汉兵的三到五倍。

不过，这次送来的三协“南兵”倒也不完全是当地兵员，或者直白一点说，他们几乎都是混血儿。此事要说明白，还得从高务实当初派自己几位兄弟分管南疆各处说起。

高务实的政策光明正大，无非《归化户籍制》一法，但因为他本人毕竟不亲镇南疆，具体的执行还得看他那几位弟弟。

不知从何时起，他这几位弟弟开始不约而同地扭曲起高务实的政策来——简单来说，只要某地爆发叛乱、骚动、聚众闹事等情况，这几位爷都不会执行什么怀柔政策，而是直接镇压。在镇压之后，则实行“留女不留男”策略，造成当地男女比例严重失衡。继而，他们开始往当地迁入汉民男子，让这些人与当地女子通婚，逐渐造就大量混血儿。

由于这些混血儿父系为汉，因此生来便自动成为汉民。通过这一策略，大南的汉民丁口才得以提升到“一千七百万户”(是户，不是人），占比超过四成，基本完成汉化。

同时，因为父系为汉人，他们受到的教育自然也是儒家式的，因此这些“二代汉民”无论从纪律性、服从性、道德感等各个方面都远胜于当地绝大多数胎教肄业水平的土着，很快成为社会中坚。此次高渊调拨给高沐的三地兵员，几乎都是这类“二代汉民”。

“启禀三王子，吕宋、爪哇、安南三协已按令抵达。”

亲卫副将沈戎呈上军册，名册上朱砂标注的数字清晰可辨：“吕宋协四千一百二十三人人；爪哇协四千一百五十二人；安南协四千两百三十七人。三协共带来二号炮十六门，三号炮四十八门，神机箭一百二十四具，万历二式火枪并刺刀八千余杆、万历三式火枪并刺刀四千余杆，掌心雷两万四千余枚，枪、炮各用火药十三万斤，弹丸无论枪炮均为五个基数。”

高沐微微挑眉，指尖划过军册上排在完）

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同时，因为父系为汉人，他们受到的教育自然也是儒家式的，因此这些“二代汉民”无论从纪律性、服从性、道德感等各个方面都远胜于当地绝大多数胎教肄业水平的土着，很快成为社会中坚。此次高渊调拨给高沐的三地兵员，几乎都是这类“二代汉民”。

“启禀三王子，吕宋、爪哇、安南三协已按令抵达。”

亲卫副将沈戎呈上军册，名册上朱砂标注的数字清晰可辨：“吕宋协四千一百二十三人人；爪哇协四千一百五十二人；安南协四千两百三十七人。三协共带来二号炮十六门，三号炮四十八门，神机箭一百二十四具，万历二式火枪并刺刀八千余杆、万历三式火枪并刺刀四千余杆，掌心雷两万四千余枚，枪、炮各用火药十三万斤，弹丸无论枪炮均为五个基数。”

高沐微微挑眉，指尖划过军册上排在完）

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同时，因为父系为汉人，他们受到的教育自然也是儒家式的，因此这些“二代汉民”无论从纪律性、服从性、道德感等各个方面都远胜于当地绝大多数胎教肄业水平的土着，很快成为社会中坚。此次高渊调拨给高沐的三地兵员，几乎都是这类“二代汉民”。

“启禀三王子，吕宋、爪哇、安南三协已按令抵达。”

亲卫副将沈戎呈上军册，名册上朱砂标注的数字清晰可辨：“吕宋协四千一百二十三人人；爪哇协四千一百五十二人；安南协四千两百三十七人。三协共带来二号炮十六门，三号炮四十八门，神机箭一百二十四具，万历二式火枪并刺刀八千余杆、万历三式火枪并刺刀四千余杆，掌心雷两万四千余枚，枪、炮各用火药十三万斤，弹丸无论枪炮均为五个基数。”

高沐微微挑眉，指尖划过军册上排在完）

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同时，因为父系为汉人，他们受到的教育自然也是儒家式的，因此这些“二代汉民”无论从纪律性、服从性、道德感等各个方面都远胜于当地绝大多数胎教肄业水平的土着，很快成为社会中坚。此次高渊调拨给高沐的三地兵员，几乎都是这类“二代汉民”。

“启禀三王子，吕宋、爪哇、安南三协已按令抵达。”

亲卫副将沈戎呈上军册，名册上朱砂标注的数字清晰可辨：“吕宋协四千一百二十三人人；爪哇协四千一百五十二人；安南协四千两百三十七人。三协共带来二号炮十六门，三号炮四十八