阅读历史 |

分卷(153)(1 / 3)

加入书签

他像是完全没听见底下的哀嚎,自顾自地喝酒吃肉,一副天塌下来也别打扰他潇洒的架势。

贪贪事、贪见、贪贪、贪悭、贪盖[1]

鸡鸭牛羊的骨头,横七竖八,丢了一琉璃顶,酒坛子更是碎得到处都是。要是左月生看到不渡和尚这么糟踏自己心爱的宝船,铁定跳起来跟他玩命。

普渡师叔,普渡师叔!快醒醒,别喝了!想想办法啊!清昙佛子一边掌控金楼白玉舟,一边着急地喊他,别喝了!!!

贪恶行贪子息贪亲友贪资具贪、贪嗝[2]

不渡和尚对他焦急的喊声充耳不闻,打了个饱嗝,口鼻处冒出刚刚灌下去的酒液,

然后将咬住鸡腿肉,一扯,一呸。

噗。

一根鸡骨头吐到清昙佛子脚边,几乎就把刚刚那一鸡腿骨丢出来的敬佩给一并儿吐掉了。

普渡师叔!

清昙佛子劈手去抢不渡和尚手中的酒坛子。

这都什么时候了?!

还喝!!

不渡和尚将酒坛子朝天上抛起,自己醉醺醺地一钻,跟个泥鳅一样,从清昙佛子胳膊底下钻出去,歪歪斜斜地在金楼阁顶站定,一把接住掉下来的酒坛,呼啦扯开坛口的塞子,一仰脖子。

哗啦。

三斤打底的烧刀酒瀑布般落下,一滴不剩,全落进不渡和尚大张的嘴巴里。

清昙佛子气极,眼见不渡和尚疯疯癫癫,置若罔闻,而底下梅城城头的佛宗同门不得不一边念经一边斩杀地尸,局势快要彻底失。他一咬牙,手一翻,掌控金楼白玉船的悬印出现在掌心中,就要启动某个机关。

手刚伸出,肩膀就被一只手按住了。

力道大得清昙佛子险些惨叫出声。

急什么?出家人这点定力都没有?

不渡和尚终于睁开眼。懒洋洋地问。

可是

清昙佛子还想说什么。

不渡和尚将空酒坛随意一丢,把这手的油也一并擦到自己这个便宜师侄的僧衣上,然后越过他,踩着青金琉璃瓦向前走。

瘴雾里,毕阿蛇尾轻轻拍打地面,四面相中的憎恚冷冷盯住他。

不渡和尚捻动佛珠。

他的目光仿佛透过虚空,看到了更远更远的地方相观众生,观过去,观现在,观未来,观凡人,观妖魔,观四方。佛宗圣莲池中诞生的净魄,目生而张,能观四方。是天生修炼相观众生的好苗子,也是天生的佛门圣子。

无父无母,六根清净。

可这世上,何来真正清净之人?无尘禅师摸着徒弟的脑袋,叹气,你生来无父无母无牵无挂,从一开始就跟红尘没有一点干系,又怎么能懂红尘是什么?世人是什么?若连红尘是什么,世人是什么都不懂,又谈何渡世济人?

去吧。

师父第一次送他下山。

先去看看什么是红尘。

他下山了。

相观众生之下,知往昔,知未来,未到大成,却看不了现在。

他也终于明了了师父为何说,他此前虽可观众生,却观不懂众生。当一个人的眼睛,看得见过去,照得出未来,他反总因此看不清现在。为此,他在初下山时,吃了不少苦头,要么因一个人过去犯的错误,而武断否定他的当下,要么因为一个人未来的虚影,错以为他而今是个好人。以至于闹出了个不少荒唐笑话,最后竟不该如何判断,何人该渡,何人不该渡想,险些失去对菩提明净子的掌控。

富者贵,贫者贱。强者尊,弱者卑。黑者白,白者黑红尘为何会是这样一种面貌?这样的红尘,又有什么用?

佛陀到底能渡谁,大慈大悲,又是什么个大悲法?

种种困惑,在涌洲的风雨夜爆发。

天生清净的圣莲池子披发成佛,有了心魔。

血衣净佛门,白骨做菩提。

面对他后来做的种种事情,自凶犁土丘赶回来为他辩护的师父并没有多说什么,只是第二次送他下山。

普渡众生若你见的是如烛南仙人两相护的一面,那便是要舍身镇魔也是容易的。可若所见是世人厮杀争执,丑陋不堪的一面,那便是为他们念一卷《静心经》都是难的。而普度众生,难就难在这里,在你见过,世人的种种贪婪丑陋之后,你还愿不愿意引渡他们。愿意与不愿意就在一念之间。

而这一念,就是菩提。

佛陀低首一菩提。

不渡和尚踩在如飞燕高扬的螳螂勾头上,挂在手腕上的白骨佛珠随风碰撞。

他垂首看底下八寒地狱般的景象:扭曲在一起的人,兽一样向上爬。你拉我,我拉你,唯恐别人先一步逃出生天,最后扭打着一起坠落炸开的头颅就像佛说的末世来时,大地上盛开的业火红莲。

活着的人,渴望活得更久。

死去的人,渴望重新活过来。

生者贪生,死者亦贪生。

有也贪,

↑返回顶部↑

书页/目录