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分卷(92)(3 / 3)

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机相关的事物毁掉。

毁掉这阵就破了?

陆净闻言,问道。

要是能这么破了,我们何必明闯暗渡?半算子被他噎了一下,毁了坤穴中与仇施主有关的事物,死门就会出现一线可趁的生机。小道想,那位首巫应该就有机会,借此带仇施主脱身。

陆净听了个半懂非懂,嘟嚷:太逊了吧绕了这个大圈子,花了这么大力气,只能争取一线可乘之机。

不过他也知道凭自己三人的本事,也没法奢求太多了,一抖衣服上的碎石,开始寻找这坤穴中与仇薄灯气机相关的事物。

不渡和尚在他们说话的时候,便已经举着明净子四下检查。

忽然,他指着不远处喊道:那边有东西!

不渡和尚在喊的时候,自己便已经动身过去了,陆净和半算子赶到近前,却见他站在一片广场上一动不动,像看到了什么极度不可思议的东西。和尚?和尚!

陆净喊了他两声。

不渡和尚没回答,依旧死死地盯地面。

陆净快走两步,才发现原来所谓的广场是由一块又一块巨大平石铺成。这些石头太过巨大,以至于他们一开始以为这个洞穴空旷无比。那些石头虽然巨大,但都是破碎的,边沿的碎痕隐约有些互相吻合,朝上的那面光滑平整,刻有文字,仿佛仿佛这些石头曾经是某一块古碑上的一部分,被削去打碎后,如今又被人找回拼凑了起来。

陆净转念就觉得自己这个联想,简直荒诞可笑。

单就残片就占据大半个穴洞,要真有这么一块古碑,岂不是要大如山壁?

等等。

陆净猛然惊醒。

十二洲曾经的确就是有这么一块奇大无比的碑!那是一块刻满天符的古石,它就屹立在兰洲的泛林中心,史家将从古石上的天符誊抄下来,翻译成《古石碑记》,将《古石碑记》所记载的历史称为太古,将古石残缺的部分所代表的历史称为中古。

中古难溯,通史难成。

是以史家称十二洲家家有史,洲无春秋。

意识到这点后,陆净一下子明白了不渡和尚的异样坤穴中,与仇薄灯气机相关的东西,是古石碑记残缺的部分?是那段扑朔迷离的中古往事?

他抢步上前,想看石碑残片都记载了什么,结果发现上面的文字自己一个也看不懂,扭头左右一看,半算子反应和他一样。唯独不渡和尚怔怔地看着那些石碑,脸色惨白。

世本无僧,不渡和尚念出上面的文字,声音那么空洞,仿佛从远古传来,世本无道,世本无儒,世本无士、世本无匠世本无仙。

世本无道,世本无儒,世本无士、世本无匠。

世本无仙。

哪怕是陆净都为之一震,脑中轰隆一片,有如闷雷滚滚。

修士得大道,便为仙人,十二洲的历史几乎就是仙人的历史。对于仙门出身的陆净和半算子来说,这一点毋庸置疑然而,这段残缺的古石碑记的意思分明就是,中古,乃至更早以前的太古,十二洲上不存在修士!

岁遇大厄,神君观四极未成,四时不忒,厚土瘴迷,瘟疫盛行,众生难生,遂以道设教,授与贤圣人登不周山而得道,是以称之为仙。不渡和尚扭头看陆净和半算子,脸色苍白,药修杰出者常被称赞为什么?道者呢?仙门的祖师爷又称什么?

陆净和半算子同时后退一步。

这个问题他们都再清楚不过,药修的楚翘常称医圣,道者魁首又称道贤!不论是刀修、剑修,佛、儒、道都有类似的称呼!但在更早之前,最早的时候,是仙门的祖师爷被这么称呼的!

你们记不记得那句话?不渡和尚声音沙哑,神授圣贤以道,圣贤传道天下,是以我辈修士以护苍生为己任。

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