第222节（3 / 4）

些老百姓的幽幽恨意让她不寒而栗，每次从梦中惊醒，她都会惊惧良久，原来那不是索命的冤祟，而是一种诅咒。

焦灼了几日，蕙娘很快拿定了主意，过去一两年她求教过不少僧道，只有这位兼通佛理和道术的智仁和尚说出了症结所在，这天下除了智仁和尚，恐怕没人能帮助他们父女了。朝廷正急召镇海军前去攻打吐蕃，丈夫为了商议军情经常不在府中，她唯恐丈夫此次出征会出意外，便连夜去信请智仁和尚来扬州帮忙化咒。

智仁却说爱莫能助，然而架不住蕙娘一再去信求助，到底心软了，他将另一位道友想的法子告诉了蕙娘，这位道友是沧州悠游观的道长，早年曾帮着一户人家化解过错勾咒，虽然最终并未成功，但从那之后，道友知道此咒或可用骨肉至亲的福报来抵消部分孽障，但前提是得做一场法事，而且这场法事极不好做，需僧道合力。

智仁还告诉蕙娘，从她女儿的命格来看，这孩子大约五岁左右会遇到一个改变命运的转机。

这转机，是另一个福大命大的孩子带来的。假如蕙娘想做这场法事，时机必须选在女儿五岁前，过了五岁这个坎，再怎么祈祷也无用了。

说到此处，滕绍移目看向蔺承佑，深沉的目光中，清晰可见感激之意。蔺承佑心里有如刮过一阵狂风。

“前一阵，我总算找到了隐居在山中的智仁和尚，智仁和尚在听说玉儿能预知后事后，便猜到她曾经历过一世。为此他叹息了许久，说蕙娘甚有佛缘，第一世的法事，为玉儿求来了一个借命的契机，但也因为借命重活，让玉儿和我困在了这个‘重生’的魔咒里。在这重来的第二世，蕙娘依旧义无反顾用自己的福报为我和玉儿祈福……”

滕绍骤然更咽失声。

这一次，蕙娘终于为他和女儿求来了一把上古神剑，但因为“前世”有人帮玉儿逆天改命，施法者和玉儿会不断遇到妖魔鬼怪，这是他们两个人的一场劫，也是一场机缘。那把剑能斩妖除魔，如果玉儿不惧艰险，说不定能借除魔为自己消除孽障。

“智仁和尚告诉我，当年蕙娘弄明白缘由后，立即回信给他说她愿意做这场法事，她说先不论管不管用，既然找出了噩梦源头，总要试一试，而如果提前将此事告诉丈夫，以丈夫的脾性，非但不可能同意做这场法事，还会将智仁和尚当作妖言惑众之辈赶出去。”

事关父女俩的安危，蕙娘不敢轻易冒险，至少在做法事前，她暂时不能将此事告诉丈夫。

智仁和尚郑重告诫蕙娘，她的寿元本就不剩几年了，假如她用自己的福报为丈夫和孩子挡灾，死亡很可能会提前至今年。蕙娘却说，长命百岁又如何，叫她看着自己的孩子和丈夫相继死于非命，她会比死还难过。她愿意把自身的福报捐给他们父女，不信换不来一点回报。

做法事前，蕙娘整日为女儿添置小衣裳和新首饰，因为女儿晚上总要阿娘抱着睡，她甚至亲手给女儿做了一个布偶，身子爽利的时候还会亲自带孩子做甜点。对丈夫，蕙娘却着意疏远，因为她怕法事若是成了，自己会早早离开他们父女，夫妻越情浓，丈夫会越伤心。丈夫越伤心，她会越难过。

做好这番安排，蕙娘从容等待那场法事。

眼泪从滕绍眼角无声滑落下来，浸湿了他的衣襟。

“这诅咒是针对我父亲的，要惩罚，也该冲着我来，只恨我无力对抗这命运，最终连累了我的妻儿，得知真相后我常在想，我和蕙娘一生未做过恶事，为何会有此遭遇？咒怨源自南阳一战的百姓，但他们又做错了什么？！”

他想恨，竟无人可恨。

蔺承佑心里异常酸苦，面对这种堪比泥淖中挣扎的绝望，言语上的宽慰，显得何其无力。

滕绍望着虚空的某个点，忽然凄恻地笑了笑：“我问智仁和尚，蕙娘求来的这把剑，能不能帮玉儿化解身上的咒怨？智仁和尚却说，虽说玉儿用小涯剑除了不少邪祟，咒怨可能仍未消解，因为我印堂发黑，最近定有劫难，除非我此次出征平安无事，才能说明此咒已破。于是我提前准备了这件咒衣，这是世上最恶毒的自我惩罚之术，唯有如此，方能化解世上最恶毒的咒怨。只有我也落得永世不得轮回的下场，方能为玉儿挡完这场灾。”

话音未落，滕绍忽然重重喘息起来，蔺承佑一惊，滕绍脸色在迅速变差。

中尸毒之人情绪不该大起大落，毕竟这样会促使毒素蔓延周身，方才滕绍说起往事时，蔺承佑屡次想打断，但滕绍一心要用自己的死为女儿挣来一线生机，并无求生的意志，智仁和尚的话应验了，滕绍父女身上的咒怨仍在，打从今晚被怨尸伤到的那一刻起，滕绍就做好了赴死的准备。

“滕将军。”蔺承佑忧心如焚，扣住滕绍的下颌将一粒护神丹塞入滕绍口中。若是身上带着六元丹就好了，六元丹解妖毒有奇效。可惜师公回长安之后尚未调配此药，而他平日不离身的那一瓶，又在紫云楼对付树妖那回，全数分给了昏迷不醒的杜庭兰等人。

想到此处，蔺承佑有些怔忪，滕玉意拼死从树妖手下救下表姐的性命，